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嶺南文化-戲曲音樂

發布時間:2011-7-26
   廣東的戲曲劇種有粵劇潮劇漢劇采茶戲客家山歌等,以粵劇、潮劇、漢劇三種流行最廣、影響最大、觀眾最多。
粵劇
   粵劇是嶺南最重要的地方劇種,流行于粵語方言地區。粵劇唱腔優美、多樣化,具豐富的表現力和感染力,影響遍及粵語華人地區,有“
南國紅豆” 的盛譽。兼容并蓄、通俗易懂、音樂優美是粵劇的主要特點。粵劇的形成大約經歷了300余年的過程,發源于廣東民間。從明未清初弋陽腔、昆山腔由“外江班” 傳入廣東,廣東出現了“本地班”,到太平天國革命前,是粵劇的萌生期;而從粵劇名伶李文茂響應太平天國起義,率粵劇界舉旗反清到“粵劇中興”,是粵劇的揚 花期;從志士班的改良活動到“五四”運動前后,則為粵劇的定型成熟期。在志士班的改良活動以前,粵劇是用“官話”演唱的,改良期間才開始用廣州方言演唱。 這一改良,使粵劇的特點得到明顯的加強,并顯示出一種完全獨立的自為的狀態。
潮劇
   潮劇又稱潮州戲、潮音戲、白字戲,唱戲、對白都使用潮州方言。流行于潮汕地區及閩南、臺灣、泰 國和東南亞潮州人聚居的地方。由宋元時期的南戲演變而來,是廣東諸劇種中歷史最為久遠的一個。到明朝中葉,它已有自己的唱腔和完整的戲劇程式。潮劇的特點 是有幫腔伴唱的形式,往往在一曲中出現一唱眾和,或二三人合唱的宏偉場面。傳統伴奏樂器有大鑼鼓、小鑼鼓、蘇州鑼鼓等。著名劇目有《蘇六娘》、《金華妹》 等。
漢劇
   漢劇是清朝雍正年間,徽劇傳入廣東后形成的一大劇種。流行于梅縣和潮汕地區、粵東北客家方言區 和閩贛等地,舊稱“外江戲”或“興梅漢戲”,1993年正式定名為漢劇。漢劇的表演程式接近京劇和湖北漢劇,但卻以南派武功及采用臉譜為主要藝術特色。漢 劇以中州官話為舞臺語言,皮黃為主要唱腔,兼收昆曲等多種唱腔及古老的曲牌,形成樸實淳厚、高昂悲壯的音樂唱腔風格。行當有生、旦、凈、丑、公、婆六行, 代表性劇目有《百里奚會妻》、《齊王求將》、《紅書寶劍》等。
瓊劇
   瓊劇,亦稱瓊州戲,海南戲,是海南島大眾百姓和海外華僑十分喜愛的一個具有地方特色的劇種。 瓊劇歷史悠久,和粵劇、潮劇、漢劇同稱為嶺南四大劇種,屬南戲一支。它吸收閩南戲,廣東潮州正音戲和海南民歌、道壇樂曲而逐步形成了瓊劇,瓊劇誕生后,主 要流行于海南島各縣,清咸豐至光緒年間(1851-1908年),開始向海外和國內一些地區傳播,雷州半島也十分盛行,其后隨華僑出洋流入新加坡、馬來西 亞、印尼、越南、泰國、柬埔寨等地。現在南洋群島還有一些班團在演出瓊劇。
廣東音樂
   廣東音樂又 稱粵樂,其實是指廣府音樂,它是中國民間音樂的一顆璀璨明珠,是我國傳統器樂絲竹樂的一種。廣東音樂源于廣州和珠江三角洲地區,是吸納了中原古樂、江南小 調和昆曲等的精華,與本地民歌、民謠相結合而成的一種民間音樂,同粵劇一樣也具有明顯的融合特點。廣東音樂由于曲調悠揚優美,節奏明快清新,旋律婉轉動 聽,音樂清脆悅耳,內涵豐富,被稱作“透明的音樂”、“東方民間音樂的一顆明珠”。廣東音樂不單廣東人喜愛,全國人民甚至外國人也都十分喜愛,故歷來就有 “凡有華僑處,即有廣東音樂知音”的說法。其中《步步高》、《雨打芭蕉》、《平湖秋月》、《旱天雷》、《禪院鐘聲》、《寒鴉戲水》、《餓馬搖鈴》、《賽龍 奪錦》等廣東音樂名曲,已成為樂壇膾炙人口的經典曲目,而經常被各類音樂會演奏。
潮州音樂
   潮州音樂是 流傳于廣東潮州地區各類民間器樂的總稱,內容廣泛包括鑼鼓樂、笛套音樂、弦詩樂、細樂、廟堂音樂、漢調音樂,除潮州外,還廣泛流行于閩南、粵東、廣州、上 海、臺灣、香港、澳門各地及東南亞各國和潮人聚居地。潮州市是潮州音樂的中心和發祥地,其源頭可追溯到唐宋之際,至明清時期發展成熟。
客家山歌
   客家山歌是用一種有節奏的、有韻律的語言來反映客家人思想情感與生活勞動情況的藝術形式,是客 家文化的組成因素,在客家人的生活中占有重要的地位。客家山歌一般每首四句,每句七個字,第一、二、四句押韻;多觸景生情,即興創作,情深意切;唱腔豐富 多彩,節奏自由又富于變化。山歌具有《詩經》中賦、比、興的遺風,往往先從詠物興起,多用雙關、比喻、重章疊句等表現手法。特點是通俗易懂、形象生動、比 喻豐富、音樂性強。內容極為廣泛,既有情歌,也有對日常生活、生產的贊美或責難、抱怨、自嘲,還有年節喜慶的歡唱。梅州是客家人聚居的中心,客家山歌廣泛 流行,有“山歌之鄉”的美譽。每年中秋節成為梅州地區的山歌節,客家人“打擂臺”賽山歌,熱鬧非凡。
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